LA GIRALDA DE SEVILLA.

MANIFESTACÍON ARTÍSTICA:  Arquitectura Religiosa

OBRA:   La Giralda

ARQUITECTO:  Ibn Baso y Ali de Gomara.

MOV. ARTÍSTICO:   Arte Hispanomusulmán.

PERIODO: Almohade

CRONOLOGÍA: 1184-1198

LOCALIZACIÓN:  Sevilla (catedral)

TIPOLOGÍA

Arquitectura religiosa: alminar de la antigua mezquita de Sevilla

ANÁLISIS TÉCNICO-FORMAL

Material: ladrillo. Las columnillas son de mármol o jaspe.

Planta: cuadrada.

Alzado: doble torre, una envolviendo a la otra, con rampas de subida entre ambas cubiertas con arista.

Interior: además de las rampas hay siete estancias superpuestas cubiertas con bóvedas vaídas y de aristas.

Exterior:

Cuerpo inferior: muros lisos interrumpidos ocasionalmente por vanos en arco de herradura o lobulado enmarcados por alfiz.

Cuerpo intermedio: Muros y decoración estructurados en tres calles verticales y en dos tramos horizontales idénticos.

-          Calle central: vanos de iluminación interior.

o    Arcos polilobulados que cobijan, alternativamente, arcos de herradura y polilobulados geminados de menor tamaño. Enmarcados por alfiz.

o    Enjutas con decoración de ataurique o redes de rombos (sebka).

o    Antepechos de época cristiana.

-          Calles laterales:

o    Dos series superpuestas de paños de sebka sobre arcos geminados ciegos lobulados y túmidos. 

-          Remate: friso de arquillos ciegos entrelazados y merlones escalonados (éstos hoy desaparecidos)

Cuerpo superior: hoy desaparecido, sustituido por el campanario cristiano.

o     Forma rectangular o cilíndrica con decoración de sebka.

o    Remate con yamur

LA OBRA EN SU CONTEXTO

Espacial: alminar de la antigua mezquita de Sevilla. Se situaba (anómalamente) adosado al lado oriental de la mezquita, entre la sala de oración y el patio. 
Funcional: los alminares eran torres con diversas tipologias desde loas que el almuedano o muecín llama a la oración las 

las cinco veces al día preceptivas de la religión Islámica. 

Desde el siglo XVI y a causa de deterioros sufridos por movimientos sísmicos se suplió el remate del alminar por el cuerpo de campanas que se mantiene hoy día, y que cumple la función de campanario.

Autor: Ahmad Ibn Baso, arquitecto que diseñó toda la mezquita de Sevilla

Comitente: El rey almohade Abu Ya´qub Tusuf (1163-1184) que había convertido a Sevilla en capital del reino almohade.

Contexto artístico: Arte hispanomusulmán, periodo almohade (1145-1212)

Características artísticas del periodo almohade observables en la Giralda:

-            Menor exhuberancia decorativa (más rigorismo religioso)

-            Decoración menos densa, amplios espacios huecos. Motivo decorativo más utilizado: paños de sebka.

-            Estructuras arquitectónicas más verticales.

Mezquita de Sevilla: la sala de oración hoy desaparecida por la construcción en el XV de la catedral. Era una sala de 17 naves perpendiculares a la qiblah y una transversal paralela a dicho muro.  

Tipología de los alminares: Son muy variados: torres prismáticas (la mayoría), circulares e incluso en rampa espiral (Samarra)

Ø  Origen tipológico de la Giralda: los alminares de las mezquitas almohades del norte de África, particularmente de la Kutubbiya de Marraquesh.

Ø  La Giralda resulta más esbelta, menos pesada que los alminares norteafricanos. 

Influencia posterior:

Ø  Los paños de sebka se emplearán profusamente en el periodo nazarí (la Alhambra).  

Ø  Alminar de ermita de Cuatrovitas.

Ø  Torres mudéjares (San Martín y San Salvador en Teruel)

Contexto histórico: Periodo almohade (1145-1212). Reinado de Abu Ya´qub Tusuf quien convierte a Sevilla en  capital del imperio almohade. 

Ø  Este imperio abarcaba Al-Andalus y el norte de África.

Ø  Entran en la Península en ayuda del segundo periodo de taifas para frenar la expansión de los reinos cristianos del norte.

Ø  Serán expulsados definitivamente de la Península en el 1212 tras su derrota en Las Navas de Tolosa.